Monday, December 1, 2008

Pesanan Ustaz Harun Din

Aku tulis email ini untuk menyampaikan pesanan Ust. Harun Din...Aku amat berharap kawan2 dapat bersabar dan membace sehingga habisemail ini supaya selesai tanggungjawab aku untuk menyampaikan maklumat ini.
Begini cerita dia...Aku, azli, nin dan nitham telah bertolak ke kg. air baloi, pontianuntuk mengikuti ceramah ust. harun din ( kire2 sejam dari utm ).Beliau mengupas soal syirik.. Dan aku rasa kawan2 semua patut tahuapa kupasan tersebut..
Terlebih dahulu aku nak katakan disini bahawa aku bukannya memandaimandai dalam soal agama yang aku nak sampaikan ini tetapi cuma untukmenyampaikan apa yang aku dengar... jelas.. siap dok baris depan lagi,depan speakar...
Seperti yang kite ketahui... Negara kite nie banyak tugu... Antarayang famousnya ialah Tugu Kebangsaan, Tugu Helang Laut kat langkawi dansebagainya.. Tahukah kawan2 bahawa pada tahun 1993, Mufti wilayahpersekutuan telah mengeluarkan fatwa bahawa" segala tugu-tugu itu serta pembinaannya adalah haram... ciri-cirinyamenyerupai berhala... dan melawatnya juga adalah haram.. "Setelah fatwa itu dikeluarkan, maka ia digazetkan bermakna tindakanundang2 boleh dikenekan kepada sesiapa yang melawat tugu kebangsaan! Tetapisayang2... pihak atasan tidak suka akan keputusan itu maka disuruhnya pihakmufti menarik balik fatwa itu... Setelah berbincang... Mufti tersebut tidakmahu menarik balik fatwa itu... Maka pihak atasan telah menarik balik gazettersebut maka apa yang tinggal ialah fatwa sahaja... tiada tindakan undang2yang boleh diambil...Menurut kupasan Ust. Harun Din, tugu2 ini boleh mendatang syirik...Beliau berkata...
" bawalah dosa anda sebesar langit dan bumi kepada Allah dan Allahmungkin akan mengampunkannya tetapi jika terdapat walau sedikit/sebesarzarahpon dosa syirik maka Allah tidak akan mengampunkan orang itu..."
dan kata beliau lagi..." walaupun kita tidak pergi ke tugu2 tetapi jika kita 'redha' atautidak melakukan apa2, berdiam diri, maka kita juga akan mendapat dosatersebut iaitu dosa syirik..."
Contoh kedua yang beliau utarakan dalam perbincangan dosa syirik iniialah nama negeri perlis iaitu perlis indera kayangan..." Menurut kamus dewan... indera bermaksud nama tuhan hindu manakalakayangan bermaksud tempat di mana tuhan2 bersemayam... maka makna sebenarialah perlis tempat tuhan hindu bersemayam.."Menurut beliau... Nama perlis ini juga mendatangkan dosa syirik...Perkara terakhir yang dibincangkan ialah isu perlembagaan negara...
Tahukah kawan2 bahawa... Perlembagaan Negara Fasa ke-14 mengatakan bahawamana2 undang2 akan terbatal dan tidak boleh dipakai jika ia bertentangandengan undang2 yang telah dinyatakan di dalam perlembagaan termasuklahundang2 hudud... iaitu undang2 yang dicipta oleh Allah.
Kata beliau seterusnya...Dosa syirik boleh diakibatkan oleh...1. Mempertahankan perlembagaan serta undang2 ciptaan manusia danmembuatkannya mengatasi undang2 ciptaan Allah iaitu hudud dll.2. Menyokong mereka yang mempertahankan perlembagaan.
3. Mereka yang berdiam diri.4. MEREKA YANG MENGATAKAN BAHAWA HUKUM HUDUD ITU ZALIM ( BERMAKNA ALLAHJUGA ADALAH ZALIM )!
Dengan ini selesailah tanggungjawab aku untuk menyampaikan segalamaklumat diatas kepada kawan2 sekalian.... Aku berterima kasih kepadakawan2 semua kerana sudi membaca email ini sehingga habis.. Semoga nasihat2daripada Ust. Harun Din di atas kite renungi bersama dan ambil iktibar.

10 amalan terbaik tapi terbalik

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:- 1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam? 2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap Assalamu'alaikum berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula Assalamu'alaikum tak berisi. Sepatutnyakalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan. 3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik. 4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir. 5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak. 6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita? 7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain. 8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa. 9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas. 10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumahtangga kurang bahagia. Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang dada menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaran agar hidup kita menurut landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah mengikut selera kita. Allah yang mencipta kita maka biarlah Allah yang menentukan peraturan hidup kita. Sabda Rasullullah SAW: "Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat." (Riwayat BukhariTerima kasih